شيناه يا قطع الارحام - أحمد رميلة الفاخري

شيناه يا قطع لرحام

شيناه يا قطع لرحام ...................ايباعد الناس القرايب
تلقاهم ضنا عم واسلام ............. اوبينهم اتزيد الغبايب
عداوا ت من عام لاعام ............. عمارهم فنوهن قلايب
اتقول عندهم غيب ليام .............. مضمون من جميع الشوايب
ولاايطولهم جور لحكام............... ولا النار يوم الحسايب
امنين الحجر تحت لقدام ............يبقى اتقول قطران ذايب
مكان تنحشر فيه لقوام............... سماه وصف دخان ثايب
وما يمتسك سام في حام............. ولا اعبيد عن زيد نايب
يغيرن علي كل نمام ................حيات يا خذنه نهايب
والطايعين لله في انعام............... واثمار طيبات الهبايب
امثال جابهن فكر كلاّم................ كبير سن لله تايب
را الدم فالدم عشّام............... ورا ا دعا المظلوم صايب
سكين ينغرس بين لكمام .............رقيق شفر مسنون طايب
وراه البطر سيل هدّام............... للناس دوم لتعاب جايب
كمين صف له طبل واعلام ..............جلا ّهم وراحو ذهايب
سابقينا امغيرما دام................ دلالهم اسنين العجايب
بين ريح واتراب ردّام ...............القينا اديارهم خرا يب
قديم الدهرهك برّام .................مع الزين والشين خايب
ولا مواخذة فقد لكرام ...............خلا العقل حاضر وغايب
انحوس وين ما جيت لوهام ............منازل اسماح الدرايب
ركابين مرفوع لسوام ................الوافر سليم النجايب
إن كان سامر النار مانام ...............ايجيب الطوارف هذايب
معاك يوقـفوا كيف تنضام ..............لجواد هم اجمال الصلايب
اصحاب نقب مشهور لمـّام............... للجالي قليل الحبايب
ينال بينهم طيب لحلام .................بعيد من هضيب الهضايب
مايخاف ياذيه ذ مـّـام ................يطول فيه بسوال سايب
نزيل ناس هل شيخ لازام ................شديد عزم ينهى العايب
و انجاه واسطة خير يلتام ................يوازي كبار المصايب
يفوت عظم مكسور دمـّـام ................ومازال تحت العصايب
واتبات كلمته قيد ولجام................ للي كلامهم موش رايب
يملوا بطونهم عيش وايدام ............... وايهارجوك بأدنى سبايب
لا يعرفوا روس لقلام .................ولا يكبـّروا شيب شايب
على حكم لخلاق بعدام ................ملوا م الدراهم حقايب
ولكن بعد جـر لظلام .................وارياهم البيض العكايب
اسـّـاع يصبحوا بـور واحطام ................ويسوقن عليهم ضبايب
وعار كيف بنيان لهرام .................من غير الربا والنكايب
قول قال خطـّاط رسـّام................ أوصاف ناكرين النسايب
لحاليح واشدوق ورّام................ وافواه يطلقن في نشايب
حتى بسطهم شين لنغام .................خليط من انواع الهزايب
هم وجوه تزوير واخصام ................ انكان انت هاذين هايب
ناسيين تسكير لنسام.................. بلحود واثقات الترايب
وامدانات ثعبان هجـّـام.................. عيونه معاهن لهايب
ينزل الطير لو حام ما حام.............. يقولن امثال العرايب
مايجيـبهن لزم لـزّام................. اخطاهن اطوال النوايب
مامن غـنـي كان غـلاّم................ عليه بارمات الزرايب
امفـطـّم افطامين وافطام ................وبيوته يجوهن جلايب
بين ضيف طرقي وجلاّم ................وبين من يشيل الزقايب
واحذاه بـرّكت قدو رزّام ................. افراق من عراض الجنايب
صـدّار من هوادين صيـّـام................ زمازيم ليقة كتايب
على نجع نزال قدّام................. اجبال عاليات العقايب
كان واختفى شبه لفلام ..................وغابن معاه الطرايب
الدايم الباري العـلاّم................. ناشي اثقال السحايب

قصيدة جميلة و معبرة

عن معنى سامي امرنا به ديننا

الا و هو النهي عن قطع الارحام

مشكور خوي كافا عالموضوع

مشكور على المرور يا دكتورنا