اعضاء المنتدى . اخواني المشرفين.احذرو من هذا العضو

من طرف دكتور محمد الجمعة أكتوبر 31, 2008 12:29 pm

اعضاء المنتدى . اخواني المشرفين.احذرو من هذا العضو (*تنبيه*)

اعضاء المنتدى . اخواني المشرفين.احذرو من هذا العضو (*تنبيه*)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى اعضاء ومشرفي منتدى عجائب

لي معكم وقفات حول هذا العضو الموجود معانا...

وهو يشارك معنا دائماً....

فيجب علينا جميعا الحذر من التعامل معه...

وانا سأقول الحق فالساكت عن الحق شيطان أخرس ...

فهو للمشاكل أقرب إن لم نحترس منه!!

وهو كالأفعى يلدغ ولا نحس بلدغه.....

إلا بعد فوات الأوان

فلذا آثرت تنبيهكم منه لحرصي عليكم جميعاً ولحرصي على منتدانا الغالي
فلتسمعوا مني سر أخطاره...

وأنا لن اكثر في الكلام عنه لكي لا تملوا قراءة أخباره....

فيكفيني هذه المقتطفات لتتجلى لكم بعض أفعاله ...

اتريدون تعرفون من هو العضو؟؟؟

انزل لكي تعرف..
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

(( اللســــــــــــــــــــــــان ))

عضو ليس كالأعضاء الباقية لأنه يهوي بالعبد للدمار...

ألم يؤثر عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

بأن العبد يلقي الكلمة لا يلقي لها بالاً

فتهوي به في النار سبعين خريفا ً،

فالحذر الحذر. . .

ولتستغل هذه النعمة بكل عائد بالنفع والفائدة للنفس وللجميع...

فالذكر منجاة والدعاء قربة وقراءة القرآن عبادة.....

والتصدر للقراءة في مجالس العلم نصيحة........

والنصح لكل معصية دعوة........

و سبل الإستفادة من هذه النعمة لاحصر لها ...

فلنحفظ ألسنتنا عن الكذب

الذي هو آفة من آفات اللسان ...

" ولا يزال العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا "

والغيبة والنميمة من أشر الآفات على اللسان وأخطرها على الجنان

فالعبد إن لم يرتدع حينما يسمع قول الباري تعالى :

" ولايغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهمتوه "

فلا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

وللعبد أيضا أن يرتدع عن النميمة فور علمه

بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم :

" لايدخل الجنة نمام "

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم :

" ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان "

ولنعلم أحبتي في الله :

بأن اللسان هو سبب أكثر الفتن والنزاعات بين الناس...

فلنراجع أنفسنا قليلا قبل إصدار أي كلمة....

" تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة "

ولنمسك ألسنتنا خاصة عند الغضب والزعل..

ولنراعي الله عز وجل قبل التكلم فيما نعلمه..

والكف عما لا نعلمه .
م ن ق و ل